---

Marie Laveau élete részlet

 

Marie Laveauval és a lányával, Marie II.-vel kapcsolatban számos információ kering a régi New Orleans legendáiban. A mai napig sokan keresik és kutatják, Marie igaz történetét és életét.

A rendelkezésre álló információk jó része, szájhagyományai alapján maradt fenn. Természetesen az évek során mindenki hozzátett valamit a mítoszhoz. Ami tény, hogy Marie és leánya a valaha élt leghíresebb boszorkánykirálynője volt a városnak, és volt idő, amikor mindenki félte a nevét, feketék és fehérek között egyaránt. A sírja még napjainkban is híres zarándokhely, annak ellenére, hogy még mindig nincs egységes álláspont azzal kapcsolatban, hogy pontosan melyik temetőben is nyugszik.
Több évtizeden keresztül Ő a voodookirálynő tartotta New Orleanst elbűvölve. Olyan szertartásokat vitt színre, amikben a résztvevők loák által váltak „birtokolttá”, és örömtüzek körül táncolt meztelenül; bűbájokat osztott szét,így akart többet megmenteni az akasztófára ítélt emberek közül; szerencséket mondott, gyógyítót, és maga örökösen fiatalos maradt, amíg egy századnál többért élt, – a legendái szerint (Hauck 1796; Tallant 1881). Mindazonáltal, Ő egy olyan egyedülálló személy volt, aki talán a legtöbbet állt New Orleans bírái előtt több száz tárgyalások alatt, mert Ő a város legendás és hatalom vágyáról hírhedt Voodookirálynője.
Marie Laveaut Észak-Amerika leghíresebb és erőteljes Voodoo királynőjeként ismer a világ. Valóságban ez a híres ikon igazán két ember– egy híres anya és lány – ki epitomizál a szenzációs és egzotikus fellebbezés Afrikalizált
Voodoo 19. és korai 20. századi New Orleansban. Mindkét nő gyarapodott ennek az első amerikai Melting Potnak (olvasztótégely, vagyis New Orleans), a gumbónak, az ellen az erős etnikai háttere ellen, ami New Orleans, és a legendájuk a védnökeikkel egyetemben nőtt. Gazdag és szegény először kereste problémájával, őket az anya és lánya, ugyanannyira leszármazott, hogy keresse a sötét hatalmaik segélyét, hogy szeretőket, haszonhírnevet és szerencsét irányítsanak,
 amik másokon lettek terhes, a pontos bosszú, fontos életeikben. Marie Laveau, az első, szabadnak született fekete asszony volt. New Orleansban körülbelül 1794. Ő volt egy mulatt, kevert Black egy személye, White és Native American vér.
 Néhány legenda leírja őt egy kreolként, a nagy francia és spanyol arisztokraták leszármazottja; a nyugodt, mások egy gazdag, fehér Southern ültetvényes lányaként és a négerúrnőjeként tervezik őt. Ez valószínű, hogy nála lehetett ezek közül az etnikai csoportok közül minden egynek a vére, amit ereiben folyt.
 Marie házassága, Jacques Parissal, Color egy Free Manje, Saint Dominique-ből (Haiti), 1819. augusztus 4-én. Ez a rekordlisták az első számára időzítik, szüleit, mert miközben Charles Laveau úr, törvénytelen lányaként, és egy Marguerite Darcantrel Marie-t édesanyaként leírtak, ahogy göndör fekete hajjal, aranybőrrel és jó tulajdonságokkal magas, gyönyörű és szoborszerű (inkább kreolnak nevezném) cseperedett fel. Ő és Párizs állítólag egy házban éltek, amit Charles Laveau hozománya része, az 1900 blokk a North Rampart Street.
Párizs a házasság után hamarosan eltűnt, miközben talán visszatért Sainte Dominique-hez.
Egy halotti bizonyítványt, az elföldelés bármilyen oklevele nélkül öt évvel később kartotékoltak; Marie akkor elkezdett a Widow Parisként szólni magához. Alkalmazást emelt fel, ahogy egy fodrászt, aki kiszolgálja New Orleans gazdag fehér és kreol nőit
és ezt, a gyökérnek találna a maradandó legendája. A nők közül sok nézett Marien bizalmasként miközben bevallotta őt, a legbizalmasabb titkaik és a férjeikről és szeretőikről szóló vágyak, a birtokaik és családok, a férjeik úrnői és üzleti ügyei,
és a másik őszinte kívánságaik. Az, ami valószínűleg végül másokra kezdődött egy nőtől
származó széles vállú jó tanács kézbesítéseként, nőtt egy erővé és egy legendává,
amik 1826 körül Marie szintén Msr Louis Christophe Duminy de Glapionnel, egy quadroonnal,
járkált Sainte Dominique-ből. Marie, North Rampart Street házában éltek, amíg az 1855-ös halála (valami igény esetleg már 1835-ben). Bár ő és Glapion soha nem házasodtak meg,
Marienak sebes egymásutánban általa volt 15 gyereke és végül befejezte őt hairdressing vágtat, hogy az energiái közül mindegyiket annak szentelje, hogy emelje fel ezt a fészekalját.
 De Marie semmi esetre sem elvesztett egy ügyfélkört, mivel ahogy
hozzászokott háziassághoz a Rampart Streeten, szintén hozzákezdett a legenda lenni:
New Orleans voodoo királynője és a rabszolgák jött ugyanattól, amit Afrikának azok a részei, amik annak voltak,
küldték a feketéket, hogy működtessenek, a francia és
spanyol ültetvények szétszóródtak a gyarmati New Worldön keresztül. Miután a feketék
nyerték a függetlenségüket a hírhedt rabszolgafelkelésben Haitiban (1803-1804), a kreol ültetvényesek, akik elmenekülnek
 a lázadás elől, hozták a hűséges rabszolgáikat velük Dél Louisianának azoknak a barátságosabb partjainak,
 ahol a francia–spanyol kultúra ismerősebb és üdvözlő volt.
 A rabszolgák az ősi Voodoo mohó gyakorló orvosai voltak
 és Yoruba vallások, és bár ügyesen rejtett az uralkodó katolikus hit útvesztői között az öreg afrikai hitek gyarapodtak.
 A rabszolgaként a népességek nőttek gyorsan a mesék keringtek rejtett és titkos rítusok, amiket mélyen tartanak a mocsaras
területekben, teljes egy kígyó imádásával isten hívta Zombit, és tobzódó miközben táncol miközben iszik, és szeretkezés.
 A hívők majdnem egyharmada fehér volt, vágyódó
volt szerező a hatalom azt odaígérték a papok és mambosok, amik irányítják ezeket a
rítusokat. Ezek a találkozók megijesztették a fehér népességet. Sok rabszolgatulajdonos
kezdett el félni, hogy a feketék megterveztek egy felkelést ellenük, ahogy történt Haitiban.
Végül 1817-ben a New Orleans Municipal Council lehagyott egy határozatot, ami a feketéknek
tiltja meg, hogy összegyűljenek a táncért vagy bármilyen másik célért, kivesz
vasárnaponként, és csak helyekben, amiket kijelölt a polgármester. Az elfogadott folt a
Cityben a Congo Square a North Rampart Streeten, amit most lokalizáltak, szomszédos volt
Armstrong Parknak. Feketék, most ők voodooists, találkozott, táncolt és énekelt a
stilizált rítusokban miközben nyíltan imádta az isteneiket, amíg
Vudut gyakoroltak feketék és szigetlakók titokban és körbe megnyugodnak, resonates New Orleanson
keresztül ma.
New Orleans a rabszolgák első hajóterhei óta megérkezett Afrikából és a Karib-szigetekről.
New Orleans mindig francia-spanyol volt, mint angol-amerikai szórakoztató (és ijesztő)
a fehérek az Africano üres fecsegésükkel.
Az 1830-as évekig ott sok vudu volt a New Orleansban,
a vasárnapi Kongói négyes táncok irányítása fölötti harcban levő, mambosok és a titkos
szertartások még mindig megtartották a Pontchartrain tó partjait. De amikor Mamzelle
Marie Laveau jelentkezett hogy kezdje el az uralkodását, a kortársak jelentették,
hogy a másik királynők előtte elhalványultak; néhány, ami meghal miatta, erőteljes
gris-gris,néhány, ami testileg hajtott, távol a vadállat által Marie ereje nő a
követők tömege. Marie szintén nyerte a Kongói Square Dances irányítását azáltal,
hogy a másik táncosok közül mindegyik előtt belépett és a kígyójával szórakoztatta az
izgatott nézőket.Marie tudta az érzést, hogy a rítusok a tónál okozóak voltak és arra
használták azt, hogy előmozdítsa a vudumozgás céljait New Orleansban. A nyilvánosságot,
sajtót, rendőrséget, a New Orleans roués,, és másokat hívta meg jelenj meg.
A vádoló felvétel először tett vudut jövedelmezővé. Marie mindig áhítatos,
gyakorló katolikus volt és hozzáadta annak a vallásnak a hatásait -szenteltvíz,
tömjén, a szentek szobrai, és keresztény imák - az már Voodoo szenzációs szertartásai.

Oldal: Marie Laveau Igaz élete
VOODOO TEMPLOM BUDAPEST - © 2008 - 2024 - voodootemplombudapest.hupont.hu

Ingyen honlap és ingyen honlap között óriási különbségek vannak, íme a második: ingyen honlap

ÁSZF | Adatvédelmi Nyilatkozat